赵景荣神父1923年3月1日出生在黑龙江省海伦市海北镇一个世代教友家庭；1938-1949年在吉林神哲学院学习；1950-1953年在北京石门天主教文声学院（西城区车公庄大街6号）学习；1954-1955年5

本澳的天主教节庆与出游，更是本澳拥有过百年的历史宗教习俗及非物质文化遗产。本澳教友透过长期的集体经历，以特有的方式和意念表达基督信仰的一种面貌，这亦是澳门教友的特质之一。

特别是黎主教年青时，曾担任过我的本堂神父一段长时间，现在当他年老了，自己有否关心过这位曾陪伴、培育自己的本堂神父呢？自己一直都有很多不同的借口而未能对年迈的神长继续由衷的关怀。

《天主圣名之城》澳门天主教世遗景点导赏系列特别邀请到澳门世界文化遗产专业导赏员暨澳门天主教朝圣服务协会执行主任李梁润琼女士，以专业导赏方式介绍澳门天主教世遗景点及其丰富的历史文化资料，将本澳拥有过百年天主教历史文化的世遗景点

1941-1943年文义业神父常驻金塘天主堂。1955年起教堂被乡农机厂占用，宗教活动停止。1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。

在上个世纪末的那些年，有人曾见诸报端提出：中国人过的那门子圣诞？！其言外之意好象是在说：这种纪念耶稣基督诞生的节日，中国人不该过。

7、1994年始，上海版《主日弥撒经文》（甲、乙、丙年）继续出版，颇为广传，帮助了中文弥撒的推广和落实。8、1997至1998年，河北信德室也曾协助印刷这套《主日弥撒经文》。

进入教会这一年多来，我耳闻目睹了一些教友与世俗同化，从事国家明令禁止的传销活动。我认为他们这样做非常不妥，便一直琢磨着写一篇文章说说这事。否则，窝在心里憋的慌。

一八五八年的二月十一日，圣母第一次在法国南部比里牛斯山麓的露德小地方显现给当地的一个小女孩伯尔纳德。此后至今一百五十年，露德成了全球基督信徒朝圣和敬礼圣母的中心地。

教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。