由于教学中有浓厚的宗教气氛，所以除了技法训练外，必须学习宗教的故事、教规、礼仪、规范，初始的任务是摹画圣像，目的是培养宗教艺术人才，谈不上多少自由创作。

谈到依照福音劝谕的神贫、贞洁和服从的奉献生活的实质，教宗强调圣保禄全心献给上主，对有需要的弟兄完全白白赠与并给予具体关怀，接纳天主对贞洁的召叫，好能以更大的自由和奉献来服侍，他提供了有保障的行动准则。

让这个准备建立的工程为罗马是一项鼓励来实现接纳和尊重的社会结构，文化与信仰在那里相会，社会生活与宗教见证携手形成确实自由及在和平情愫激励下的团体。”

教宗说：“对比约十一世明智和坚强的作为，人们无不感到钦佩，他所寻求的无非是使教会得以完全行使自己的使命的自由。

他随处可以安身，众人都是他的朋友……他就这样在自己的天地间自由快乐地生活着！又是一个平安夜了！想问一声：这位弟兄，您还好吗？

这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。

每个人都是天主的儿女，所以每个人都应该经由那要求严格的自由的道路，成为他们所应该成为的人。天主邀请每个人都加入他的圣洁的子民团体。

教宗向圣座国际神学委员会成员说：“自然法因此成为每个人得以自由生活、尊严受到尊重的真正保障，使人不受到任何意识形态的操纵及强者专横、滥用职权之害”。　　

耶稣如此可爱良善的给我们一个境况：罪恶已由我带走，你们只需信任我的教导而自由发展出全然的自己。为什么社会如今又发展到这个田地？

而“耶稣基督的信仰可以引导人们在真理中实现自由，换言之，实现本届主教会议的三大主题——和解、正义与和平”（同上）。