还有一种变种发生在我们相信并助长病态的经济时，这种经济会导致少数人变得十分富有，他们所掌握的财富超过其他人所拥有的总和。这种病态经济所构建出的生产和消费模式会摧毁地球、我们‘共同的家园’。”

教宗在结束讲话时向修生们保证他的祈祷，愿他们在未来的使徒工作中“始终成为‘走出去’教会的标志，见证并与人类大家庭的所有成员，尤其与穷人和有需要的人分享耶稣的慈悲爱情”。(原载：梵蒂冈新闻网)

罗马主教在他牧职的第十二个年头，世界进入了一个黑暗的时刻，人类的命运任由那些无法评估其决定后果的统治者摆布，他们似乎向战争的不可避免性屈服了。

教宗为本届世界和平日所选择的主题是：宗教自由，通往和平的途径，因此教宗在弥撒讲道中邀请各国领导人保护基督信徒，因为他们往往是暴力和歧视的受害者。

教宗强调，“健康”的政治应当将技术创新置于追求共同利益的更大计划中，正如他在《愿祢受赞颂》通谕中多次强调的那样：“我坚信，人工智能可以成为科学家和专家们的一项强大工具，帮助他们共同寻找创新和创造性的解决方案

他们个个工作舒心，衣食无忧。天边起乌云，凉风阵阵袭来，裹挟着远方世界的斑斓，迷眩了青年人躁动的心；一种虚幻的自由，遂把我欺骗：以自我为中心，去放飞理想与抱负；脱离父亲的约束，随心所欲地生活。

亚毛斯在此同时谴责南北两国的统治阶层，他们自以为安全，无动于衷。灵修意义：此句是一种「祸哉的预告」，如同耶稣在福音中对假善人所发出的「祸哉你们！」（参阅玛23章）。

在这一件文献中，「整合」并没有被呈现为如同一种带领移民去抑制，或忘掉他们自己文化的本体。

年幼的我，幻想着以后也要跟他们一样，为天主奉献自己，跟随耶稣基督。随着年龄的增长，处于青春期的我有些叛逆，有点桀骜不驯，总是喜欢和家人唱对台戏，因而让家人受了很多的委屈，奶奶总是嫌我不听话，管不了我。

圣保禄指的显然是某些人的虚假属灵论；实际上，这些人依靠他们的弟兄姐妹生活，什麽也不做（得後三11）。工作事务和精神生活在基督宗教观中一点都不相悖。明白这点很重要！