另一讲者、奥地利天主教周刊（DiePresse）副总监普尔勒（M.Pruller）对印刷品的前景表示乐观，他说白纸黑字的制品仍然重要。

例如，继续举行天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组会议、彼此相识活动，即天主教司铎去俄罗斯一个星期，莫斯科东正教司铎来罗马交流，同时也进行文化活动、俄罗斯明爱会与该国东正教会在社会领域的合作、俄罗斯大学与公教大学的互动

关于教会分裂的问题，教宗表示，在教会历史上出现过许多分裂的情况，老派天主教徒和勒菲弗（Lefebvre）便是其中的实例。“在教会内总是有分裂的选择，这是上主留给人类自由的一个选择。

她的一名病人贾希尔勒·伊斯兰（JahirulIslam）说：「我遭到家庭和社会的拒绝。瓦莱丽给了我一个新的生命。我学了一项技能，现在我可以看些东西了。她就像德肋撒修女。我很感激」。

蒙特利尔主教勒平（ChristianLépine）在一封公开信中谈及「历史的黑暗面」。他强调，「任何男女，无论是不是信徒，面对如此的黑暗面都不能袖手旁观」。

当天的福音讲述了耶稣在革乃撒勒湖的行动（参阅：路五1-11），教宗从耶稣的三个举动展开省思，即：看见、上船和坐下。

那富人唠唠叨叨地跟亚巴郎说话。他称亚巴郎为「父亲」（路十六24、27），这表示他是天主的子民。这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。

就这信德来说，亚巴郎是伟大鼻祖。当他同意离开祖先的土地前往天主指引他的土地时，他很可能会被别人认为是精神错乱:为什么要为了未知的领域而离开已知的，为了不确定而离开确定的？为什么要这么做呢？

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在新闻发布会上解释说：在会晤中，潘基文秘书长对教宗方济各接受9月25日前往联合国表示感谢，并期待教宗在联合国大会上的讲话和他的下一道通谕。

圣心堂本堂司铎里法特•巴达尔将宣读露德教区主教尼古拉斯的贺信和降福。