十年文革，教会跟整个国家一样遭受着厄运，他受批挨斗，被迫返回老家务农，在言行和生活方面受到严重的控制及各种不公平的待遇和冲击。

本次看望贫困教友，得到了陕西孝慈社会发展工作中心主任陈瑞雪神父的大力支持，也有部分教友奉献爱心，团体用大家的善款为贫困教友购买了米和油，之后大家继续乘车前往龙山河堂区。

圣座公告阐明这项牧灵访问的目的，就是圣座愿意为主教们、司铎、会士和在俗信友提供帮助，以便恰当地面对司铎和修会人士对未成年人性侵犯事件造成的局面，并且继续爱尔兰教会所渴望并已经开始的更新精神和道德生活的决定

仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷

有意跟随耶稣的青年应透过一种有圣德的生活见证接受适当的培育。司铎应能深刻领悟亚马逊地区的需求，他们的要理讲授不必过于学术化，而应以传教精神和牧者的心肠来进行。

教宗说，这些内心谦卑的人“不因每日充满问题而发怒，而是面对现实，知道在各种境遇中透过谦卑和奉献的爱，我们就能成为天主恩宠的工具”。教宗继续表示，“祈祷能平息焦虑”。

他建议，度奉献生活者本身应该引起重视，形成健康的生活习惯、加强锻炼，“修院应该开设健康养生的课程，从根里就使修道人有保健的意识。”

圣人提醒我们，即使在我们的生活中有软弱和罪过，也能绽放出圣德的花朵。”教宗表示，在生命的最后一刻也能归向上主，耶稣亲自册封的首位圣人是一名强盗，一个善盗。

她参加了修会在堂区开办的活动，当时的阿曼达仍在读书，打算成为一名特殊教育的老师，但修女们分享耶稣医治的经验时，对她整个人的生活都产生了影响：“天主就在这些有残缺的人当中，并让我发挥最大的作用。

在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。