在实际行为的领域中,邀请我们在道德上负起共同的责任,去面对人类的各种问题,而非道德说教。我们在心灵之中都会发现,我们理智的良心所告诉我们的正确和公正的标准。
新闻千篇一律,越来越主观;电视剧看得我都想哭,编剧的智商让人怀疑,导演的不负责任让人发指,演员大多是没有真才实学的大骗子;节目除了选秀就是挖人隐私的情感谈话类节目,各种主持人都像喝多了口齿不清思维混乱自以为是
基督教在中国的历史机遇(二)2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇,基督教能否抓住机遇,成为中国社会信仰危机的解决方案,在中国现有各个宗教、各种信仰的竞争中胜出
爷爷老了,也退休回家了,我才发现,爷爷竟然多才多艺,不仅会做好吃的饭菜,还会养花种菜、会砍竹子或利用废包装条编织各种篮子、兜子;我也发现爷爷幽默又很会讲故事,常逗得满屋人哈哈大笑。
在没有人奉教的“白点村”中,他们自己集资筹划创办“免费学习班”,组织各种“献爱心活动”,以此来撒播基督的圣爱,传播天国的喜讯。
诸如此类现实警示我们:如果教友信仰素质低,面对复杂的社会的各种诱惑,常有冷淡或丢失信仰的危险。老教友应积极联系他们,负起寻找亡羊的责任,做好冷淡教友的回归羊栈的工作。
他们在这里或交流各自的信仰生活经验;或分享自己福传中的感受;或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后,在参与弥撒、领受了主的圣体后,他们才依依不舍地离开这里。
这不得不叫人这样设想:圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象,立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞,这绝不是人为的事,而且,耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已,就好像拉匝禄的复活一样。
(格后4:6)又说:“光明所结的果实,就是各种良善、正义和诚实,你们要体察什麽是主所喜悦的;不要参与黑暗无益的作为,反要加以指摘,因为他们暗中所行的事,就是连提起,也是可耻的。”
整个童年、少年时代,因家庭成分和信仰的缘故,遭受各种不公平的待遇。年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象,给我幼小的心灵留下巨大的阴影。