武汉疫情最严重的时期，中国的神长教友们不论贫富，不分老幼，纷纷慷慨解囊，为疫区送去了一份关爱。同时积极配合政府的防控措施，把疫情传染风险降到最低。

传道员们从教友们的衣食住行到信仰生活给予了无微不至的关爱和帮助，先后有7位山民认识天主接受了信仰。

传道员们从教友们的衣食住行到信仰生活给予了无微不至的关爱和帮助，先后有7位山民认识天主接受了信仰。

由此可见，同样是受苦，价值却不同，恶人受苦是对其恶的惩罚，是罪有应得，善良人受苦是天主对他的特别关爱，是被天主特选的证明，是升天堂的保证。

这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。

同德医院以“用善心敬主爱人，用爱心服务病人，用慈心对待穷人，用医德效国益民”为办院宗旨。耿修女和她同会的姊妹们，每天以“心怀大爱”来实践这个宗旨。

她抚慰了苦难人的心，发扬信望爱三德为弃婴、麻风病人以及比穷人还穷的人默默付出。鞠躬尽瘁，死而后已。这才是真正的爱呢！

第二个故事发生在俄国，作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”

圣神以鸽子的形象降在耶稣身上，是为基督傅了喜乐之油，是全能永生的天主圣父派遣他向贫穷人宣讲福音，执行其默西亚的职务，赋给他救赎人类的使命。另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。