梵蒂冈发言人透露，教宗在十年前由于中风，已安装了一个心脏起搏器，而刚在3个月前，教宗做过一项秘密手术，更换了心脏起搏器的电池。虽然手术顺利，这次手术令教宗反思应否继续领导罗马天主教。　　

如同林神父选择的晋铎座右铭：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；他爱了我，且为我舍弃了自己。」

教会里有一部分人，开始变得不耐烦，特别是那些对教宗方济各关注寛恕及贫穷多于教义及正统信仰的作风未能完全认同的人。　　

在他看来，一切由自己创造的功名利禄已然足已。当他安然地坐到窗前，忽见一群鸟在寒冷的雪夜泊在窗外。他开窗，鸟儿四散。

取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵（路2：35），所以大圣若瑟一生坎坷：勤苦工作，维持圣家生计，细节耳，仆仆风尘，携妇稚子，越关山沙漠，远至埃及异邦，归后又避仇北返，已难能可贵

诚如圣保禄宗徒所言，我们不再有奴隶和自由人之分，「因为众人在基督耶稣内已成了一个」（参阅：迦三28），因圣神的德能团结一致。这是耶稣所宣告的「圣神的洗礼」。

这种悲惨处境揭露了人类的“脆弱”和“不稳固”，以及需要救赎”，让我们对生活中的许多确定性产生了质疑，对何为幸福和“我们基督信仰的宝藏”提出了询问。“在这暴风雨中，支撑我们众人最深的根基在哪里呢？”

6月15-17日，福传信仰见证的大会在海门圣心堂成功举行。两幅圣经的横幅悬挂在圣堂前面，点出了见证会的主题。

在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略。