求你代表教会宽恕我吧！我传教传得不够，你们要去传教。”简单朴实的几句话，让人看到了金神父谦逊的圣德。

最后，单国玺说，人生美好的仗已经打过、该跑的路也跑到尽头了，有成功、失败与跌倒；未做到完美的地方，希望大家宽恕也弥补他的缺失。　　台湾地区前副领导人吕秀莲、高雄市长陈菊及行政院前院长谢长廷都到场。

他知识丰富，却从不满足，活到老学到老，他每天不是看书，就是写材料，最难能可贵的是他的爱仇，有的人对他无理、谩骂、污蔑、仇视，他从不计较，总是宽恕、忍耐，以礼相待。

为此，我每天睡前，必真心痛悔己罪，定志走改恶从善之路，祈求仁慈的父宽恕我的一切罪过，获得心灵永久的平安。

通过信仰生活，德玉渐渐明白人生的道理，懂得基督徒应该学会放下、宽恕、理解。与丈夫不合的原因是没有感情基础，没有理解、没有沟通，由此产生恨意。

第二步，就是为了顺应福传的需要，堂区组建了一支骨干队伍，成立了不同职能的信仰团体，制定了周密完善的组织措施，各个环节紧密配合、互相关联、相互依托、同心协力为堂区福传事业的发展做出了努力。

改革开放初期，虽有个别临近教区的境内外神父偶尔到访个别教友家庭，但因为居住在老堂附近的教友们大都没有相互联系，没有被组织起来，没有团体聚会生活，当地教会多年来一直处于沉寂状态。

推动多堂区联合出版堂区通讯《信讯》双周刊在境外教会，除了全国性或者教区性的报刊之外，有规模的堂区一般都有自己的《堂区通讯》，作为本堂区教友们之间相互沟通的工具。

有缘的男女双方，往往一见倾心，相互吸收，有一种奇异的爱恋情结。另外，当王氏拒婚，他也没有强求，可见他是侠肝义胆的真君子。“所以，天主所结合的，人不可拆散。”

习总书记说，前三十年和后三十年，咱们不能相互否定，这里指的是改革开放前的三十年，和改革开放后的三十年，我个人认为在中梵关系也应该梳理三千十年和后三十年的关系，由此看来还有很多值得反思的地方。