教区牧灵福传中心根据灵修年的主题制订了牧灵计划，指出三年疫情让教友们的信仰生活出现了危机，各堂区的牧灵活动大部分都处在停滞状态，但疫情也给予教友们机会对信仰作深刻反省。

祂活出了这个作每个人的弟兄的幅度；祂是“普世万民的弟兄”。这个层面恰恰属于基督降生成人的奥迹。在谈到献主的特质，教宗强调，其本质就是在服务中谦卑地奉献自己。

1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。1997年教友奉献又扩建教堂二间。

1934年10月，红六军团在贵州作战时。勃沙特因被误以为是特务被逮捕，借此有机会和红军一起参加长征，并撰写的回忆录——《神灵之手》，以传教士的身份成为了第一个向西方介绍长征的人。

笔者曾见到他（她）们在圣诞节前的几天里，拿着印刷精美的宣传册子，或在十字街头，或在市场闹市向人们广为散发，并不时地给人们作着信仰方面的答疑释惑。

教宗在主日三钟经讲话中说：“那个地方不断地重复发出圣母要人祈祷和作补赎的有力呼吁，几乎持续地反映耶稣在加里肋亚开始讲道时所发出的邀请：时期已经满了，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”。

同时，我们也希望他们能常为白水一千多教友祈祷，祈求仁慈的天主降福大家，使每一位教友都能在爱德中生活，作一个真正的基督徒。”

不过，这本“纳匝肋的耶稣”是一本对纳匝肋的耶稣作的很长的神学、灵修、个人的默想。一位教宗写这类的书颇为不寻常。不过，教宗本笃十六世全心相信和人们谈耶稣不仅应该，也是他的责任。

仁慈的圣心，我愿一生赞美你被人轻视的爱情，永远为那些伤你圣心的人作补赎。我愿牺牲我的一切，为补赎那些凌辱你，辜负你圣意的可怜的人们的罪。

规定用四周的时间作准备，清理圣堂，排练圣歌，搭建马槽，准备圣诞晚会。这些外在的东西，自然应准备好，但更重要是内心的准备，使我们的内心圣洁无瑕，像小孩子一样，纯洁无邪，迎接救主的来临。