王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

2011年的一天，石家庄灵寿县马阜安乡贯庄村的官华和往常一样，骑着一辆旧自行车，车后衣架上夹着蛇皮袋子，驶向去县城的公路上。

神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。为抵抗水灾，又在会院以北建筑长堤，但尽管如此，仍难逃水灾和炎热的天气。

我的母亲李爱清今年78岁，她是内黄县梁庄镇天主教会会长，一位热心教友。母亲是幸运的，在上世纪二十年代，祖父竟做出了一个超人的决定--让母亲到外边去上学。

安徽工业大学张志鹏教授视之为善意与务实将推动进中梵关系新局面。他说：教宗被允许飞越中国领空，所释放出来的信号无疑是积极的。

闭幕式前，首先由29日上午分会场的四位组长刘家峰教授、吴义熊教授、张化教授及段琦研究员，分别就分场的学术成果向会议作了总结报告。河北师范大学历史文化学院院长徐建平教授主持了闭幕式。

编译：张直男

他的儿子，也就是这家人的父亲，决定让他与大家分开进餐，给他在众人看不见的厨房放张小桌子，让他一个人吃饭。这样，当有朋友来用午餐或晚餐时，就不会留下不好的印象。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。