最后，教宗强调：“度献身生活的会士修女都蒙召在世上成为福音可信和光明的标志，他们不能迎合世俗的观念，但要不断地改变自己，更新自己的使命任务，以便能够分辨天主的圣意，分辨什么是好的，是完美的，是基督所喜爱的

受这一思潮的感染，一些新教神学家和新教徒甚至转至天主教，认为现代天主教已经克服了马丁·路德所指出的错误，宗教改革中产生的新教，因而已完成了自己的使命，天主教与新教应在相互对话和谅解是求得大公传统和本质的新一代合一教会

“为此，你们的成圣道路很清楚：就是献身服膺天主救赎人类的计划，关怀人类历史，在天主所统辖的人间事物中寻求天主的圣意，同时分辨出在俗传教使命的特征…让你们的光也在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父

因此，我演讲的主题乃在阐述大学的使命，即信仰与理性的关系：我的心意在邀请基督信仰和现代世界对话，邀请所有的文化和宗教彼此对话”。

在此，我们恳切地呼吁那些只满足于念经和主日弥撒的弟兄姐妹，打开心门，听听圣神的呼声，回应教会的需要，走出家门，去参加适合自己的团体，在聚会中与主相遇，更新自己的使命，活出自己的信仰。

对他而言，那就是耶稣曾经做的，「如果我是主耶稣的真正门徒，我怎能回避他的使命？」

教宗本笃十六世指出：“爱德是福传使命的灵魂”，而西柳林孤儿院不正向我们展示了爱的真谛吗？

为此，我们透过工作可以更加接近天主，参与基督的救世计划，履行基督的司祭、先知和君王的使命，加深与基督的灵性关系。也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。

有的教友捶胸，悔恨自己的罪并立志不再犯，要做主的工具，去完成福传的大使命。

教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，