（咏119：136）拟人法，将某物比作人，或者将抽象的事物比作人。如，箴言书前9章，将抽象的智慧比作一个人。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。　　

圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」（咏一一五17）又如「难道你的奇迹对死人也有意义？难到鬼魂能起来称谢你？阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？

在圣咏中我们读到：因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。（咏33:6）；还有：“你一嘘气，万物创成，你使地面，更新复兴”（咏104:30）。

同样，按本地习惯，也可给十三位咏祷司铎洗脚，或按主教意愿，选择穷人，以代替为咏祷司铎洗脚的习惯：「这样，比为咏祷司铎洗脚，显出他（主教）极大的谦逊和爱德」。

（咏50：15）当面临考验的时候，祈祷是我们最真实的表达。如果我们想让别人从我们身上看到天主，除非我们先看到天主。主内的兄弟姐妹，当你靠近天主时，你如何祈祷的呢？摘自《信鸽》报

（玛十九：21），圣咏上也说:你从赤子乳儿的口中，取得了完美的赞颂。

教宗继续说：上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏一○三8）。这个事实得到了圣经的证实，也由许多圣人的生命和天主子民的历史事件所证实。

在高修女的带领下与会人员首先咏唱了圣神降临歌，学习了教宗2014年传教节文告，接着由黄神父将楠溪堂区一年来的教务情况做了总结汇报，全年共领洗人数42位，亡故人数20位，十年来领洗人数共309位（包括婴儿

带领祈祷的蒲建华修女告诉“信德”通讯员说：岁月蹉跎，光阴似箭，5·12汶川地震已经过去3年了，三年前的5月12日，如同圣咏中描述的那样：山川抖动、大地战栗，霎那间的地震撕碎了绿色的家园，万千房屋化作断壁残垣