教宗进一步强调，耶稣在受难的前夕，再次拿起饼来，祝谢了掰开递给祂的门徒，留下了这样一个行动，即“一个新盟约的临别赠言，永远纪念祂死亡与复活的逾越奥迹”。

他表明，「这多少也表达出四旬期的动态：在四旬期，我们蒙召在精神上回顾子民在旷野里走向天主圣山、走向逾越经验的旅途」。

事实上，因著对逾越奥迹的坚信不移，蒙主恩召的人也能收到追思的祈祷，因为我们确信「死亡并不打破关系，却在诸圣相通功中，使关系得到转化和加以巩固」。

最后，教宗也感谢所有为逾越节三日庆典辛勤服务的人员，包括圣咏团、辅祭员、读经员和执事等人。因着他们的付出，圣周的礼仪得以尽善尽美。

我们聚在一起举行礼仪的这个地方，恰恰提醒我们，每个信徒要把死亡当成一个过渡阶段、一个逾越事件来善度。”接着，巴顿神父提到了本笃十六世为爱上主而作出的见证，回顾了他于2009年访问圣地的重要时刻。

教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。

四旬期的避静神工为教区神父而言，是一次重要的灵修活动，不仅使神父们在繁忙的牧灵工作中得以静心反思，重新定位自己的职铎生活和牧灵方向，同时也是迎接基督逾越庆典的最好准备。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

晚餐厅是圣史马尔谷的家，称为马尔谷楼，是耶稣给宗徒们洗脚、为宗徒们祈祷、一起吃逾越节晚餐的地方，故此称之为晚餐厅。主受难前夕临近犹太人的巴斯卦，耶稣亲自选定了在马尔谷家过此瞻礼。

四旬期也是各个堂区帮助慕道者准备自己，在信仰的滋润下，由内到外更新向善，准备参与主耶稣逾越奥迹的时期。