在经济上他们支援过不少地方的教堂建设和不同修院的取暖费用，以及一些修生的读书费用等。看望、支持麻风病院和孤儿院也是其中的一个项目。

老姑妈属于包办婚姻，很小即许配给人家，婚后她支持丈夫读书，但不久就被念大学的负心郎抛弃。因她孝敬公婆、勤劳和善、极有爱心，公婆和邻居舍不得她离开。

更感谢全国神长教友借定汉基金资助的恩人们几年来给予我的帮助，没有他们的资助我是不可能安心的坐在教室里满怀喜悦的读书，我也做到了尽我的努力，不负修会及贵方的厚望，认真的修完了所有的课程，收获多多受益匪浅。

为躲避日寇对抗战眷属的迫害，“七七事变”后姐妹俩隐性埋名来天津新亚小学读书，小学毕业后又先后考入圣功女中。直至抗战胜利，其父来天津为女儿恢复真面目。当时姐妹俩的身世，一时传为佳话。

因为，如果没有宗座传教善会的支持和赞助，我就不能得到在修院读书的奖学金。很遗憾，许多司铎和教友还不太了解宗座传教善会。

后来他们成为全村的孩子中学习最好的学生，村里人说：“我们的孩子学习不好，我们就集中全村的力量供他们三个读书。”全村人就这样一直把他们都送到大学深造。

太原教区现有25个堂区，教堂及祈祷所90余座，主教1人、助理主教1人，神父62人，执事2人，修女23人，在修院读书修生17人，教友人数8万余。

我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。我们的直系亲属中没有一位神父和修女一直是妈妈遗憾的事情。

阳春三月出生的陆伯鸿，聪明颖悟，读书用功，18岁那年，金榜题名，考取秀才，为家人减去了沉重的徭役、劳役负担（清廷规定，秀才之家可以免去一定的徭役等苛捐杂税）。

早在赵庄小修院读书时，王神父就受到良好的中国文化熏陶，对古典文学拥有浓厚的兴趣，为日后的文学及哲学创作打下了夯实的基础。读大修院时，在《铎声》、《公教白话报》上常有文章发表。