而一家半官方的梵蒂冈报纸发表了一篇措辞谨慎的文章，描述此物为圣伯多禄的受传统认可的遗骨。

不过，毫无疑问的是，尽管这份宪章需要修订一些内容，但是在教会和公民团体以及国家中，必须认可家庭的价值、圣召、权利和义务的要求依然存在。　　问：从一方面来看，保护家庭全都是纸上谈兵，实际上很不清楚。

教宗捍卫人权、生命和宗教自由，他解释说：当人的尊严得到尊重、人的权利得到认可和保障时，人的创造力和才智也会增强；人的个性就可以在人类各式各样的活动中得到发挥，进而促进公共利益。

真正要得到他人的认可、肯定、尊敬和赞扬，绝不会因虚张声势而奏效，非得用实打实的具体作为来兑现才行。

然而，该统计数字仍与政府认可的公开教会团体所公布的数字有几百万的差距，相信是由于后者未有将地下教会团体的人口纳入。　　

卡尔巴罗总主教也谈到《寻找天主的面容》宗座宪章中的一个新思想：除了圣座认可的特殊情况外，所有隐修院都必须结成联会。结成联会的准则不再按照地理来分配，而是以相同的精神和传统来划分。

那种平安由认可他人而生，那种平安发自内心，把最有需要的人视为自己的弟兄。教宗最後说：天主生活在我们的城市中；教会也生活在我们的城市中。

家庭照顾是一项爱护人的卓越见证，必须得到应有的认可和相应政策的支持。

秉持这样的态度，你们每一个人都将是自己主教的忠实合作者；而主教的决定性作用在新规则中得到了认可，特别在简式程序中，因为他是地方教会‘天生的法官’。

他们因自己的坦率、亲切、慷慨，以及随时奉命深受百姓的认可和爱戴。那麽，他们的牺牲有何意义呢？阿玛托枢机答道：他们的牺牲成了一个崭新的基督信仰的种子。