此外，在社交网络中，身份认同往往建立在对其他人或陌生群体的反对上，我们的自我定义首先从那使我们分裂的因素开始，而不是使我们团结的因素，从而为怀疑和偏见（种族、性别、宗教等）提供空间。

忍耐是一种勇气，是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念，是为完善自我、重塑自我的一种收敛，是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。

坎塔拉梅萨神父说：在每个偶像崇拜的背后，都存在著自我陶醉、自我崇拜、自恋、自我中心。

每个主题之间环环相扣，老师们的分享让大家更深层次地懂得了婚姻真谛，发现了自我的不足，更多地了解并理解了自己的另一半。久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交个每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因著奉献自己而重新找到和更新的自我。”

无信也是一种信仰，不过，对象是有限的自我和世界。可自我和世界终究阻止不了生老病死的悲剧。于是，有人皈依宗教以寻求解释。

由具有丰富经验的董伯承神父带领大家，董神父帮助大家从圣经着手，细心聆听天主的话，解剖自我，检查我们在日常生活中的善意、恶习、缺点、过失等等。

通过这样的学习和分享，使教友在不断的学习中整合自我，在避静神工中反省生活与信仰的关系，更好的度过四旬期。王神父还开通了qq群，鼓励教友们入群，利用空闲同参与避静的教友们积极交流教友生活。

生活的痛苦能使人自我封闭，而爱却能使人重获自由。教宗从当天的马尔谷福音谈起。福音在五饼二鱼的奇迹后，又谈到耶稣海面行走的事迹。门徒们看到这事后，都惊慌不已。门徒们为什么感到害怕？

慈悲的风范让你们能随时向眼前的需要敞开自我，在福传的新场所辛勤服务，即使作出牺牲，也仍要向那些极需援助的现实环境敞开自我。」