或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

在这位「信德之父」身上，我们看到与天主建立关系的新方法。教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。

教宗表示，天主不喜欢武力革命，而喜欢以祂的谦卑良善触动我们的心；按照圣方济各的意愿，我们可以透过圣诞马槽领悟天主垂顾有需要者的温柔。

后来，她借给我一些教会的书，从而使我迈出了认识教会、认识天主的第一步。转眼三年过去了，小英用她的善言善表深深影响了我。

虽不知天主是谁，但心中总觉得天地万物中肯定有一个真神在管理着一切。天主的计划是奇妙的，他在我心中种下了信仰的种子,却让我用了六年的时间才找到他尊威的圣殿——这个城市的天主教堂！

有关天主的“知识”能帮助我们“明白天主”，却不一定能使人“和天主有生命的关系”。所以，许多目不识丁的基督徒，比饱学之士更虔诚有福，更了解天主。

教宗也念及「我们的弟兄姊妹」在比较贫穷和已发展国家内碰到的种种阻碍，以及「与全球移民潮有关」的迫切问题。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

她说：“天主刚才帮我照相，所以我要笑啊！”我们恐惧，也许就是因为不再单纯。

教宗指出，接纳天主之母能让我们免於精神上的孤儿状态；而失却这种关系，人就会贬低他人，辱没天主和他自己；教宗特别赞许母亲们即使在最恶劣的时刻也见证希望的力量。