关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

5、该本堂神父的主保是“圣徒保禄归化”，因此，司铎年他特践行圣徒保禄的福传铭言：“对一切人，我就成为一切，为的总要救些人……”(格前9：22)。这表现在他对信众一视同仁，不摆架子，平易近人。

他於4月4日向梵蒂冈电台表示，这项协议「几乎否定了这些人的移民权。举例而言，他们渴望前往德国，却回到土耳其。这些被遣返的人享有哪些保障呢？土耳其的情况人尽皆知，该国并非自由民主的榜样。

这位男子关心俗世生活，但他意识到自己是在做了一个错误的决定，世俗的贪婪只会引发更多的贪欲，通过他的对人的同情怜悯、对他人的理解，对他所爱的女人的理解，他最终学会很多。这部电影旨在教育青年观众。

教宗表示：金钱若成了人崇拜的对象，它将支配人的选择。今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

教宗强调，人若拿自己的尊严做交易，让财富占据天主的地位，就会踢出乌龙球。本届圣经周省思人如何是天主的肖像，以及人与其它受造物和所有受造界的区别。教宗称这个课题极为重要。

教宗也警惕大家不要说人闲话，因为“这样做是不对的，天主也不喜欢。我不厌其烦地重复说，说人闲话对个人和团体生活是一种瘟疫，因为它会带来分裂、痛苦和愤怒，而且永远无法帮助人改善和成长”。

教宗强调，教育的重要性在於促进人的和谐发展。他表示，论及教育时必须谈论人的整体富饶，人的许多相互和谐的因素。首先应注视人，尤其引导人去发现活出相爱生活的尊严，向相遇开放。

1.你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。（路6：31）好多人往往只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。