在体验过50年的平信徒传教工作后，我所看到的答案就是完成此刻的义务（天主教会传统上译作本分——译者注）。此刻的义务就是无论天主把你放在何时何地，你都应完成的工作。

此时此刻，我的内心似一片澎湃的大海，巨浪滚滚……爱不需要什么来证明，也不用诠释，这一切不就是最好的答案吗？修女们终年劳苦在这里，不图回报，不图安逸，只为永恒的爱。

但从他们的表情中可以看出，很多人对我的提问感到茫然，有的面露惊讶之色；有的低头暗自发笑；有的转动着眼珠搜索刚刚祈祷时的思想，从他们的窘态里，我们不难找到答案，这是一个值得我们注意和深思的事实。

只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案，并在生活上予以回应，才慢慢可以像斯蒂文森祈祷的那样：不问人生变化有多少，甚至面临死亡，天父能保守我们忠于自己，忠于我们所爱的人，忠于上主。

他们不断地询问，却找不到肯定的答案。圣神在他们心中推动，使他们焦虑不安。他们也在寻找那颗指引人走向白冷城的异星。教宗邀请众信友如同贤士们那样跟随那道光。

我寻找答案，老人淡淡地回答，不想增添小儿子的麻烦。当我问到罗神父的近况以及老人有没有想过跟随罗神父时，老人说，神父很好，但自己老了，不能再为神父做事了，所以不会给神父添麻烦了。

龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！

两位老师在分享中鼓励大家每天一定要坚持读圣经，并制定读经计划、背诵圣经、默想圣经，全家人一起学习圣经；遇到问题，要在圣经中寻找答案。

唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。

答案很乾脆：是害怕既有的秩序被打乱和担心无秩序的观念在作祟。为此，教宗方济各正在有系统地抵拒恐惧的説词，勇敢地不给予恐怖分子在神学-政治上任何的合法地位，也不把伊斯兰简化为伊斯兰恐怖主义。