讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。

1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

教宗为“神学对话以更新的精神及活力恢复进行”表达了他的喜悦。

随着中国内地不少修道人相继在海外取得神哲学教授资格，中国天主教神哲学院师资日渐成熟，担任神学教授多年的蔡惠民副主教表示，两地教会在培育及牧民处境上正经历「共议同行」的进程，即回溯初心，以回应社会的挑战与需要

前面提到奥力振对教会神学的重大影响。这个影响到底是什么呢？教宗说：“主要的是建立解释圣经的神学。对他来说，从事神学研究工作就是解释、了解圣经；或者可以说，奥力振的神学就是神学与解经学的完美交融。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

泽尼特通讯社记者就即将召开的会议，专访了宗座慈幼大学天主教古典文学教授罗伯托·斯帕塔洛神父。　记者:斯帕塔洛教授，此次会议是如何计划的？目的是什么？

教授说着，取出一个玻璃容器，又注入了半容器清水。教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，里面的水凝结成了一块晶莹剔透的冰块。

终于熬到下课，辰盯住围成一圈叽叽喳喳女同学中的老教授，待女娃们散尽，他才跨前一步，把钱递上。这时，辰脑子一片空白，他感到一种灭顶之灾的降临，还好还好，老教授点点头，装在上衣兜里。

哲学课上，教授们讲得绘声绘色，苏格拉底的对话，闪烁着智慧的光芒；亚里士多德的形而上学，有点高深莫测；柏拉图的理想国，更是美妙绝伦。还有诸子百家、魏晋玄学，真能开阔人的视野，锻炼人的思维。