圣周四的上午，教区主教与其司铎举行共祭，祝圣圣油，教友也被邀参加此礼仪。此圣油弥撒也可改在其他一天举行，以便有更多的司铎参加。弥撒中在主教面前，司铎可重宣领受圣秩时的承诺。圣枝主日是圣周的开始。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　

礼仪作为教会生活的高峰和泉源更需要本地化，礼仪本地化的是教会本地化的一个明显表达，也是教会发展和福传的一个确切要求。教会礼仪年度中所庆祝的是天主救恩的历史，是耶稣基督进入人类历史中，救赎我们的重现。

教宗的这封信是在《巴西略二世东方教会礼仪书》出版之际，写给托朗枢机主教的。新出版的东方教会礼仪书，是在梵蒂冈图书馆与希腊东正教的合作下完成的，书的出版发行仪式在希腊首都雅典举行。

据台北总主教区周刊《天主教周报》报道，随着四旬期第一主日的来临，多个教区举行了成人入门圣事甄选礼仪。

是教会的圣周四，衡水教区各堂区的38位神父，早晨6点在景县主教府大堂，隆重举行圣油弥撒，圣油弥撒由衡水教区封新卯主教主礼，教区全体神父共祭，教区善导圣母传教女修会的二十余位修女、周围教友、望教友近百人参与了弥撒礼仪

圣座教宗礼仪处邀请罗马教区和普世教会在当天与教宗同心一意祈祷，举心感谢天主赐给教宗八十大寿的恩典，同时庆祝他当选伯多禄宗徒继承人二周年。

他解释：「拉丁语包含礼仪的一切原有价值和优美之处，因为它是其它语言译本的基础。」塔国在前苏联统治下，教会采用俄语举行弥撒和其它宗教仪式，并沿用至今。

在圣道礼仪中，神父还特别安排了子女们向父母鞠躬献花的礼仪，老人们在活泼可爱的天使的搀扶下一个一个来到祭台前就坐，子女们依次走到祭台前，毕恭毕敬地给两鬓斑白的父母深深鞠躬、诚心诚意向辛劳一生的爹娘致谢，并献上了饱含感激与祝福的一束束鲜花

这一天是守大斋的日子，各地圣堂停止敲钟，静默哀悼，在朝拜十字架礼仪中纪念耶稣的圣死。