事实上，一个人不仅享有良知自由、宗教信仰自由和改变信仰的自由，而且，还有权保守自己改变信仰的秘密。喜马偕尔邦最高法院针对基督信仰团体2011年提出的相关诉讼做出了这一历史性判决。

教宗认为，东西方共同庆祝的米兰诏书1700年纪念，传递了以下的信念，就是「世俗权力在上主的法律前有所局限、要求良知有适当的自主空间、以及自觉到教会当局和民政当局受召一同谋求人类的整体利益。」　　

我常常在祈祷中心怀感动为你们的无私奉献热泪而涌看一个个灾区贫民那无助的眼神曾让你们寝食难安为之动容面对成千上万流离失所的人们你们的恻隐之心开始萌动连同基督徒的那份真爱架起一条条温情脉脉的彩虹你们捐钱捐物捐出情意浓浓你们让满目疮痍的海地沐浴阳光雨露你们用一双双温暖之手你们以一颗颗仁爱之心让人类在最弱小者身上看到人性的光芒与希望奉献的爱悦纳了耶稣真诚的爱使时代感动付出的爱插上了翅膀天使一样的你们擦亮了灰色的天空为了解除海地人民的忧心忡忡为了让缺水少食的灾民不再饥肠辘辘你们有的捐出了养老钱有的捐出了打工钱还有一些懂事的孩子把自己的压岁钱、零花钱全部奉送这爱来自对救主的信从这爱就像春天的春风这爱来自良知的觉醒这爱使大写的人字不再普通因此我要发自肺腑地歌颂歌颂你们实实在在奉献的由衷歌颂你们把爱人如己落实在了具体的行动只因你们的行为高尚无私大爱无疆的号角才会动力无穷我的好姐妹我的好弟兄千言万语萦绕在胸中我只有默默地在心里向你们致意向你们深深地敬礼鞠躬因为有你们的无私大爱人类大家庭才会变得越来越和谐幸福

教宗因此勉励东帝汶的主教们成为国家批判意识的良知，在与政治权力的合作中不偏不倚，保持独立，把促进社会公益的责任留给政府当局。

梵蒂冈新闻室在一份西班牙语的公告中指出，圣父教宗本著良知和为了教会的益处作出这项特殊决定，行使他在教会内最高的、完全的、直接和普遍的正权力（《天主教法典》，第331条），并且意识到伯多禄继承人应为天主子民服务

这些机器无法将经验或良知的现象列入考量。因此，在制定机器的使用规则，以及进行相关研究时，务必考虑到这一点，好能促使人类与最新机器之间的互动富有建设性。

愿鸣响的钟声向世界宣告‘生命的福音’，唤醒人们的良知和对从未出生者的纪念。我请你们为每个受孕的儿童祈祷，他们的生命是神圣和不可侵犯的。我衷心祝福你们。”

这一点就碰触到天赐的人性尊严、人性中最尊贵、最美善，且是良知所在的园地。人的生命有其潜能及深度，有与生俱来分辨、选择善恶的能力。人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。

尼加拉瓜移民一个好的灵性父亲，“不取代托付给他的人的良知”，不“发号施令”，而是“谨慎且明确地”为他们指出道路，帮助他们进行分辨。

人又要如何皈依天主，履行正义，关爱万物，而得以重整生态和心态呢？祈祷全能的天主，天地万物的创造者和照顾者，你曾吩咐诺厄带同各种飞禽、牲畜进入方舟，以保存生命。