可以说，阿帕雷西达会议文件正是在圣母的护佑下，牧人的工作与朝圣信友淳朴信德交汇的成果。　　

他深受群众爱戴，被称为「牧场上的神父」，因为他跟当地的其他牧人一样，骑驴跋山涉水，亲近所有的人。

那是第一个真正的圣诞节，参与的人不是很多，观众也很少，出席的只有从东方来的三位贤士，几位放羊的牧人，还有玛利亚和若瑟。

迫切需要不断警醒大家的是，不能培养天主的职员，而要培养基督的化身：完全活出天主、为天主而活的好牧人。这样的好牧人会为他的羊群献出生命、在名副其实的爱中照顾羊群。请问要做到这一点需作出哪些努力呢？

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望。

1.以身作则树立牧人的好形象身教胜于言教，只有树立一个好牧人的形象，在讲道劝人的时候，你的话才会具有权威和生命力，否则会适得其反。

早年圣诞期内，胡贤德神父和徐吉伟神父（中间穿白衣者）在一起服务早年，贺近民教区长（中）与胡贤德神父（左一）及教友们以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡贤德主教始终忠于自己的铎职和牧职圣召

牧人们今日照顾那些长期受到极权压迫的羊群，教宗要求这些牧人肩负起「宗教教育的使命」，以高水平的表现「胜任教育界的工作」，因为今日世界充斥着「世俗主义」和「相对主义」。

我们念大学深造，不是为了求名图利镀一层金，炫耀于人，而是为了愈显主荣，为了来日更好地为教会服务，更完善地作好我们的牧人工作。”他的教会知识非常丰富，通过与他交流受益匪浅。

在许多国家没有公开表达自身信仰和公开践行基督宗教伦理的自由；基督徒和其他少数群体惨遭迫害；恐怖主义现象令人叫苦不堪；战乱和其他原因导致百姓流离失所；原教旨主义和其他极端主义，以及过分的世俗主义经常借端生事；这一切事实都在质问我们基督徒和牧人的良知