右边是刘兆伟神父，左边是帮忙采购的蔡木良教友美籍华人李老师（英文名字：Margaret）在旧历年前就听到中国的新冠肺炎疫情，当时没太留意。

狭窄、吱嘎作响的木台阶蜿蜒至房间，四位爱好者正准备参与一项具有数百年历史的技艺——敲钟。

原本寂静的天井现在广阔的到处散落着碎木和石块。看着眼前的一切，无法立刻想起它之前的全部样子。这就是大自然的力量，瞬间摧毁一切美好的东西，就连回忆也不能。在张神父的带领下，我们得以顺利的来到这片废墟上。

霍成（若望）主教1926年2月1日生于山西省祁县原西村；1939年入汾阳教区峪道河备修院；1949年入北京文声学院攻读哲学；1950—1954年山西洪洞大修院，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。

第五，讲道不是讲自己，也不是显示自己，而是为主作证首先，作证耶稣是我们的救主及默西亚，我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。

汉源县皇木天主堂的墙壁已经裂开了，受损严重，需要加固。宝兴县的天主教堂结构被破坏。特别要说的是，芦山县天主教堂已经全部垮塌了！天主教中文网：已经全部垮塌了？！陈勇神父：是的，已经成为废墟了。

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

在白冷朝圣团成员们纷纷解囊，购置了一尊由当地橄榄木雕刻而成的耶稣圣婴献于西开总堂，在每年圣诞期间使用。朝圣的最后一天，大家跟随圣母的足迹，来到她长途跋涉探访表姐的访亲教堂，体会天主之母爱人之情。

比如，在市中心建了花园，在花园里种植了草木花卉，再在草木花卉上下了一番心思，于是，风景就产生了，旅游业就产生了，经济就产生了，经济社会就形成了。