在演出期间，还穿插了谷神父的福音分享童贞荣福圣母玛利亚，教会之母，谷神父追溯历史，从宗徒时代开始，通过大量的教父和圣师们对圣母的推崇和敬重，及梵二文献对圣母的肯定，告诉大家，圣母是协助天主的救世工程，她是最完美的基督徒

教宗方济各指出，这个主题与梵二文献《天主教教育》宣言相呼应，诚如圣若望保禄二世教宗所言，天主教教育机构蒙召建设人文精神。

我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。一切加剧人与人之间不和的事物，往往导致歧视，所有这些，在天主面前都不再坚固，这要归功于藉着基督实现的救恩”。

梵二文献写道，“新的亚当，基督，在揭示圣父及其圣爱的奥迹时，亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。

第二、梵二时代为了顺应时代潮流，梵二会议对礼仪、传教的方式方法，从观念上，从神学理论上起到了很大的变化和改革。当前传教的锋芒是什么？是普世教会掀起学习圣经的高潮，发动教友传教，这是当务之急。

姚神父的讲解深入浅出，带领学员从救恩史去了解礼仪，分析了礼仪与信德、灵修、牧灵工作、福传、日常生活的关系，并着重结合圣经将礼仪中的感恩圣事作了详细的讲解，同时姚神父对梵二后中国大陆教会礼仪改革的现状也作了深刻而精辟的剖析

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

分析其原因有二：一是他们也受舆论和大众普遍的认识影响；二是他们不敢坚持真理，害怕引起众怒。这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务