记得旧约中提到先知时是这样一种人：他们是天主的代言人，代表天主教导民众，告诉他什么是天主喜悦的，什么是坏的。大部分的先知都被杀死了，因为他们不看人的情面，讲了民众或者君王不喜欢说的话。

耶稣就是在这个多神宗教的背景下，向与他朝夕相处的门徒们提出了一个带有挑战性的问题：人子是谁？宗徒之长西满伯多禄郑重地回答说：你是默西亚，永生天主之子。

忧郁是欢乐的前奏，挫折或许是成功的条件。一场大病也能促人自省，重新认识生命。人生价值观幡然改变，具有脱胎换骨的效应。人在悲痛中，才容易触摸到深藏的灵魂。

他的目的是与他们结交朋友，以期今后在他最需要的时候能得到他们的回报。教宗解释，耶稣举这个例子并非要“鼓励人不诚实”，而是要鼓励人“精明”，“将聪明和狡猾结合在一起，这样就能够克服困难的情况”。

社会面对如此抉择，必须作不可再延迟的选择，因为媒体文化被视为《人类学问题完整的一部分，是第三千年代的关键性挑战》。

拉匝禄是一位家底颇丰、虔诚期待默西亚的犹太人，连同他热心的姐妹玛尔大、玛利亚，三人不但早是耶稣的忠实听众，且被耶稣称作朋友。他们一如既往地接待了耶稣，摆设晚宴，盛情款待。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月18日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，耶稣是善牧，也是羊栈的门。我们若聆听耶稣的声音并跟随祂，我们就不会走错路。耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。

圣经中记载耶稣复活的第一天晚上，对宗徒们说：你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们存留谁的，就给谁存留。(若20：22-23)今天，教会礼仪中的告解圣事，正是当时耶稣将赦罪的权柄交给宗徒这神圣许诺的续现。

圣母是谦卑的受造物，和我们一样软弱，可是她蒙拣选做了天主的母亲，她的造物主的母亲。教宗看着圣母像，邀请信徒反思这三个事实：天主使我们惊讶；天主要求我们忠信；天主是我们的力量。

教宗描述在四百年前1609年，伽利略第一次使用望远镜观察天文的惊奇与感动，这j位比萨的科学家伽利略说:「我细想，是天主的恩宠先光照了我。」。