我们与门徒们一样，信仰中会有激动，有不合天主圣意的盼望，有旅途中的失望，正是因为我们有着不可思议的信仰，才会有不可思议的爱与付出。

谁又敢说他们绝没有走在悔改得救的旅途上？作为基督徒，回归到信仰，我们会发现，主耶稣宽恕众人的过犯直至自己被钉在十字架上。

我觉得每当教宗外出旅行时，不赞成的人提出反对意见是件正常的事。　　隆巴尔迪神父也不忘强调，教宗在世青日的机会中将首次为青年们听告解，另外还有200位听告解神父要在马德里为青年们施行修和圣事。

这个事实就是一个家庭由于精神关怀的深刻联系，使已经去世的信友与仍然生活在现世旅途中的信友结合在一起。这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。

当我在异乡学习与旅行时，不管走到哪里，都能如愿找到圣堂；当我认为自己的能力受到职业限制而感伤时，马上就会产生这样可以照顾好多需要看顾的人，尤其是自己的亲人的想法而感到安慰；当我发现第二次怀孕时，我的产假还剩三天

12月24日平安夜8点教会举行文艺晚会，观看人数有500多人，本次晚会与以往不同，没有社会人士的节目，全部都是本堂唱诗班的节目，陶日全执事主持整台晚会，有旅专学院的老师石文教友导演、指挥唱诗班，一连唱了

感恩经三：上主，但愿这与你修好之祭，有助于整个世界的和平与得救，并使旅途中的教会：我们的教宗、我们的主教（主教献祭时念：我-你卑微的仆人）、所有主教、圣职人员，以及你所救赎的全体子民，在信德和爱德中坚定不移

教宗在弥撒讲道中，开门见山立即提到童贞圣母的形象，他说玛利亚有如希望必定实现和旅途中的天主子民获享安慰的记号，在大地闪闪发光。教宗的弥撒讲道紧扣住3个关键词语：搏斗、复活、希望。　　

旅北原住民教友传协会成立至今已有40年余。　　近年，发现都市的牧灵工作拜访是最重要的，牧灵服务不只是传福音，更要关心他们的家庭生活。　　

教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。