教会法毕业，1992年加入圣座外交部门，除了在圣座国务院与各国关系部门工作外，也曾在圣座驻科特迪瓦、美国、意大利和塞尔维亚使馆服务。

河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心与信德文化研究所联合举办了此次研讨会。

研讨会由河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合举办。来自国内外宗教界和学术界共70余人参加了研讨会。

相反的，教会法典不断协调梵蒂冈外交的教会因素和国际关系的相关法规，使两者「完全相容」。帕罗林枢机表示，圣座在国际舞台上的运作「并非为了保障泛泛的安全，而是维护和平的理想」。

——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续a.Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓａｎ

活动中，留学生们不仅会向大家图文并茂地介绍自己国家的文化与信仰，还会带来本土特色的美食美味与大家共同分享，大家彼此精诚合作表演节目、全心投入参与游戏、互敬互爱分享美食，爱浓浓、暖融融。

由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心。徐光启也是上海教区的奠基者和开创者，饮水思源，他丰沛的德表也在我们教区留下了地域特色。1633年，徐光启去世。

问：托朗枢机主教，这次聚会座谈中，曾有人提议建立一个类似联合国的宗教组织，它有别于现存的外交性质的联合国，以便在某些事况局势中建立和平。依您看来，这个提议行得通吗？

我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。我们已经习惯看到被丢弃的人。

托朗枢机目前担任圣座宗教交谈委员会主席，格洛德总主教担任圣座大使及圣座外交学院院长。罗马圣教会总司库的职责是在圣座出缺时期负责管理圣座的现世财物及权利。