加入耶稣会将近七十年，圣依纳爵神修的大原则和精神以及待人接物和处世的礼仪态度等细节已经渐渐和我的日常生活整合，并且已渐渐形成一种意识：自己既是会士又是圣职人员，对外则代表耶稣会和教会，对内则负有牧灵及领导教友福传的责任

毛梅雷（信仰通讯社）—灵医会会士路易吉·加尔瓦尼神父致函本社，介绍了修会在印度尼西亚弗洛勒斯岛上传教十周年的纪念活动。

11月，临近年末，教会将目光转向了已亡的炼灵。他们虽已离世，但与我们仍然息息相关，他们今天的境况也许就是我们的明天。

据香港教区周刊《公教报》报道，十二月十日星期六，教区修生麦英健晋秩仪式将在其目前牧灵实习的圣犹达堂隆重举行。麦英健修生祖籍广州顺德，一九八O年生于香港，家中父母皆为天主教徒。

教会训导当局在梵二文献《教友传教法令》第一章明确指明教友有传教的使命。传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。

信德网据信仰通讯社讯据香港教区周刊《公教报》报道，教区天主教教友总会于五月三日主日下午在沙田圣本笃堂举行主题为“教友三重奏——先知、司祭、君王职”的周年“教友迎新日”。

分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。

对于马龙尼礼基督徒而言，这座隐修院弥足珍贵。经过数个世纪的废弃后，隐修院重新向朝圣者开放，巴勒贝克主教举行重启弥撒庆典。

如是，导致一些教友对一些神职人员产生偏见，信仰上也产生冷淡的情绪。不久前，曾闻有两神父要到一教友家庭探望，被婉拒。

后来听其他人讲，在隐修院院长外出期间，隐修院的所有神修和日常生活都是由这位园丁隐修士来负责的，这位园丁隐修士非常受人尊敬，凡是来过隐修院的人没有一个不认识他的。