神父在讲道中指出：“流沙”之所以在千百个圣人中选沙勿略为本堂主保，是因为神父刚刚分配到流沙时，当地没有教堂也没有聚会的地方。在祈祷时，神父便许下愿望——“流沙”有一个聚会点的话，就立沙勿略为主保。

今年是教宗方济各钦定的圣若瑟年，值此若瑟瞻礼之际举行此典礼，一方面激发大家对圣人的敬礼，同时也将一方教友交托在圣人手中，求他转祷。

刘主教在讲道中介绍了圣方济·沙勿略司铎的生平事迹，圣人背井离乡，不远万里，远渡印度、日本等地，传播信仰的种子，最后病故在广东的上川岛上，从而为基督、为信仰、为福音作了最高最美的见证，成为教区主保圣人。

田斌神父在分享时说：“每座教堂都有一位圣人作主保，教友也都在领洗的时候以一位圣人做主保；希望大家以主保圣人为榜样，作光作盐，为信仰作见证，不要只在领洗和临终时只用用自己的圣名而已。”

教宗说，圣人是天主之爱闪耀的标记。他们跟随了耶稣，经历了天地合一的生活。耶稣给人类引入一个新的活力、一场新的运动，即刻起便带领人类走向爱我们的天主，天主视我们为他的子女，他要向我们广施和平与喜悦。　　

「主教会议」审议的新的殉道者,将会加在现有的2,000名册封圣人的行列,并且在俄罗斯圣人日历中加上一些只在乌克兰敬礼的圣人。这也将有助于将基辅古代罗斯的两宗派就圣人问题的矛盾化解。

许多「邻家」的圣人展现出人人皆能成圣，圣德的生活与慈悲的生活息息相关。慈悲乃是「天国的钥匙」，因此圣人会受到感动，采取行动协助不幸的人。

在晋见教宗以前，与会童军跟随圣人的足迹走向罗马，在旅途中「感受到内心的自由」。这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。

这位圣人的牧灵对象选择是很明智的，他看出这样的讲道是保持并巩固他和居民的关系的最有效途径。　　教宗援引圣人第十七和十八篇讲道来讲解一个永不过时的问题，那就是基督信徒团体中的富裕和贫穷问题。

圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。