诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所言：「自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。

该项目受到教宗方济各《愿祢受赞颂》（LaudatoSi）通谕所启发，希望尝试以学生为中心的教学方式，打破传统教育体系中的某些“僵化”的层面。

正如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所提到的，人的良心会受到腐蚀，其原因在於专业人士、评论员和传播媒体经常在都市工作，远离贫穷和需要帮助的地区；这种身体上的距离往往会使他们忽略人群悲剧的复杂性。

功利主义的愿景时而隐晦，时而被颂扬，“将他人视为实现目标的工具”，这导致“缺乏关怀和仁爱”并产生“真正的不公义”。

这首先要从包括受造界在内的最弱小者、受创最深者开始做起。」教宗赞许很多人努力「见证了对近人的人性与基督徒之爱，全力照顾病人，甚至不顾自己的安危」。但是，「新冠病毒不是唯一要抗击的疫病」。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

信德网讯6月9日，南充教区耶稣圣心传教修女会的4位修女，在南充天主堂矢发永愿。典礼由陈功鳌神父主礼，10余位神父共祭。南充市、区宗教局领导及来自绵阳市、重庆市、遵义市等修会代表到场祝贺。

；在其中，大约有十多位经历了圣神充满和舌音神恩的经验，这就是天主教神恩复兴运动的肇始。

敬爱圣母是拉丁美洲人宗教情愫和天主教信仰的重要特色；再者，科夫雷爱德圣母一直陪伴了古巴人的历史，不论在喜乐或痛苦的处境中，在争斗、受苦难或进步的状况下，圣母都伴随了他们」。

愿天主的爱在每一个家庭中传递。念家庭玫瑰经前至圣三位一体的圣父、圣子、圣神，我们现在把全家托付给祢的照顾之下。愿借着这玫瑰经的奥迹，使我们知道祢的救赎计划，并明了祢是多么爱我们。