第一个角度，听神父告诉我们，教堂内公众祈祷有一个特殊的恩典那就是互相包容，忍耐理解，天主无形中就会赋予我们属灵的一份爱德，这份爱德同时会滋润我们的信德和望德，三者循环往复向上。

小组人员深入家庭，每到一处给他们送上慰问品，并同老人及他（她）的家人一起诵念：天主经、圣母经、圣三光荣诵、奉献全家诵，深情歌唱我需要你耶稣和耶稣爱你，感谢天主对老人不离不弃的眷顾与陪伴，衷心祝祷老人，信德坚固，乐观忍耐

在这里并不是简单的食物的诱惑，魔鬼的动机是让耶稣显示自己的权柄来，从而让默西亚抛弃愿意谦卑和忍耐的计划。

世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞上你的车子，那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩祭做准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满，你缺乏了爱德、你失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤上主的心吗

一路上没有了私欲邪情的羁绊，他又认识了许多朋友，收获了谦逊、忍耐、平和、宽容、温柔、良善等等许多美好的果实。

失败时彼此鼓励、疼哭时互相安慰、风雨中携手同行，爱就是这么简单、平平常常、真真实实的点点滴滴；当我们有了宽容心，就不会只看见对方眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁，就会明白“金无赤金、人无完人”，爱是宽容、爱是忍耐

教宗邀请每位信友在司铎禧年内特别为准备领受司祭特恩的人祈祷，同时以圣若望·厄德的话勉励司铎说：“把你们奉献给耶稣，以便进入他那也包含着圣母和众圣人之心的伟大圣心中；也为沉浸在他的爱、仁慈、谦虚、纯洁、忍耐

他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。