祂邀请我们在牧灵时，注意（1）服务与安息的平衡、（2）牧灵与福传的分裂、（3）慈悲与行动的互动。

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来

在前天2月1日的会议中，各国主教团和几位专家审核了2003-2009年的第二项牧灵方案，这项方案的题目是：“成圣的教育”，为每个领过洗的非洲人实行地地道道的生活计划。

今天，由于仁爱传教女修会的修女们，这个遗弃或杀死残障儿童和孪生子的陋习似乎已经成了历史。仁爱传教女修会的修女们于1993年来到这个地区的博杜丽雅城，这里的居民主要是天主教徒。

温得和克（信仰通讯社）—非洲和马达加斯加主教团联席会议正式宣布，各级正义与和平委员会应该成为各国主教团推动修和、发展与和平牧灵计划的中心。

强调会议中集中探讨了三大涉及未来服务方向主要问题：荣休主教们将继续为美洲大陆持续性教育、医疗援助、灵修与牧灵作出努力。

来自越南全国六座修院的培育导师，决定每年举行导师培训，好能为修生提供更全面培育。

并帮助满足移民的心理情感和社会经济需求。在日本，对移民的牧灵关怀非常重要。日本是一个宗教信仰相对浓厚的社会，佛教和神道教在这个社会中发挥着巨大的影响，而日本天主教会只是其中的极少数。

11月他立即成立了邢台教区备修院；次年秋初，他又成立了邢台教区女修会。其实在之前，包括侯进德神父在内的邢台东部的几位老神父为了培养人才，曾尝试将当地的女青年送到临近教区修会，如献县和安国的修会。

越南中部大叻市的大叻牧灵中心，已经成为当地青年人最为向往的地方、成为他们心灵的归宿。