然而，我们批判时，一定要尊重他人、他的生命与感受。记者绝不可以成为一项『摧毁他人，甚至是摧毁民族的武器』。面对种种改变，以及因战争和饥荒而被迫迁徙的现象，记者也不该助长恐惧。」

接着，教宗以教会历史中的圣人为例，指出圣人们共同的特征都是以“天主圣言”为生命的核心。圣言治愈他们、革新他们，使他们成为不同世代的福音生活的见证者。教宗说：“他们的生命因生活的圣言、上主的圣言而改变。

信德网讯5月21日，江西南昌天使慈爱团携手南昌第一附属医院的宁养院，再次开展温暖生命祈福活动，先后来到四位癌症末期患者的家中、床前，关心、探望他们，为他们祈福，为他们鼓劲、加油！

两天前，11月3日，教宗本笃十六世接见德国巴伐利亚邦行政首长和邦议会议员时，向他强调一个极为重要的观念说：“只有当科学和技术尊重人性不可侵犯的尊严时，我们的前途才真正合乎人性。”

我三岁的时候读这些古文的时候感觉到原来生命是有韵律的，是漂亮的。

（十九27）在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。

教宗以弥撒选读的《玛窦福音》为省思的题材，表明生命的最终意义如同十童女的比喻，必须出去迎接新郎（廿五1）。这新郎就是爱了教会，并为她舍弃了自己的耶稣（弗五25）。

谁能阻挡生命的洪流？谁能抑制生命力的旺盛坚韧；这些阴毒卑鄙的手段，怎足以与慷慨大方，施恩众生的造物主对抗？“杀生者”又怎能与“接生者”斗智？

天主是生命的主宰，他知道什么为人最有用，什么为人最好。人往往没有远见，如同那小孩子，把有限的东西看作珍宝。而忽略了造物主—天主。殊不知，天主通过世间的美好，让人追求永生。

但富裕也能驱使或催促人们寻求生命的意义和目的。因此，我们新加坡人固然相当富裕，这是事实，大部分的人生活游刃有余，但人们依然寻求意义和目的，特别是年轻世代。