使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

包容众人和保护生命的神圣性是两大基本原则。政府的政策应当以这些原则为基础，在当前的卫生紧急危难中，扶持最需要帮助的人。

我们要洒脱地面对自己的生命，宝贝失去了，就不会回来，也不能留恋。可是，生命这个宝贝，要是你失去了的话，就会很糟。

圣保禄称，人类活着却在等待死亡（参阅：格后六9），他藉着这番话展现生命的吊诡之处。在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。

教宗感谢许多圣人般的司铎，在他们每日的服务中默默无闻地奉献自己的生命。当天的读经一记述以色列各支派给达味傅油，立他为以色列王。

她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况，即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”

一个基督徒若想与耶稣建立起亲密的关系，若想灵性生命持续不断地健康成长，若想灵魂充满喜乐与平安，其中一个最重要的环节就是读圣经。耶稣说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）圣经里有生命。

　　据本社综合台北总主教区《天主教周报》报道，进入将临期以来，全台各地教会陆续点燃圣诞灯，从公教学校到教会医院，先后点燃生命之光、传报佳音。　　

3月10日凌晨1点30分，敬爱的陈焕章神父，在神父修女们的陪伴祈祷声中，在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了

我们自以为我们处于中心地位，声称拥有天主的家；因此，我们破坏了祂创造的和谐，我们变成了掠夺者，忘记了我们是生命守护者的使命。”教宗接着指出，地球需要我们经营才适合生活，但绝不能剥削地球。