教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。

【若8:12】封底是一位饱含热泪的父亲紧紧拥抱他失散已久、终于归来的浪子的图片，寓意天父呼唤我们回家，耶稣是天父派遣到世界上来引领我们回家的朋友，他在人生的道路上等候你，邀请你与他同行。

弥撒讲道中，徐主教深刻讲述了圣母玛利亚在面对困境与挑战时全心信靠天主和谦卑、服从的德表后，告诉大家说：我们今天在这里举行感恩圣祭，庆祝我们这堂区的本堂瞻礼，就是要我们通过这样一个信仰的表述，来展示我们对天父的那种信赖

耶稣受天父派遣,正是为此时辰来的(参阅:若12:27),此时正是天主救赎计划实现的关键点,天父怎会缺席呢？

耶稣上升到天父跟前时，我们的人性肉体也跨过了天上的门槛，天主永远不会离开人类。教宗接着谈到祈祷和传教这两个重点。关於祈祷，教宗使用説情这个词解释道：耶稣在天父面前每天每时都为我们説情。

与弟兄姊妹们团聚在一起，用嘹亮的歌声向天主父呈上我们的心声，起初不太适应，自己就像个局外人总是默不开口，神父总是鼓励每位兄弟姊妹勇于向天主父表达心声，带着自己的祈祷的意向，敞开心肺向天主诉说需求，我们需要大声的去宣告，天父是那么的爱我们

此外，2005年4月8日，拉青格枢机主教于圣伯多路广场主持教宗若望保禄二世的殡葬弥撒时，曾呼求教宗若望保禄二世从天父之家的窗口降福大家，从某种意义上来说已经认为他是圣人。

我在接受洗礼的一刹那，天父也如此宣布：“这是我的爱子。”每每想到此，便觉得浓浓密密的幸福萦绕着我。

这看起来是两个完全不同的关系，但在这里却彼此配合得天衣无缝：耶稣与天父的关系以及耶稣和委托给他的人之间的关系。这两个关系彼此分不开，因为人毕竟还是属于天父，而且都在寻找天父。

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。