在临近犹太人巴斯卦的日子，耶稣与他的门徒们告别的晚餐中以一家之长的身份将亲人召集在一起，把饼掰开，分给门徒们，然后又将酒分给他们并以祈祷相伴。

他先叙述了走在通往厄玛乌路上的事迹：从失望到心中燃起热火是在几公里的一段路上发生的，这是因为他们遇见了基督，聆听祂的话语，与祂分饼。

“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，掰饼，祈祷。”（宗2：42）所以，共融来自信德，信德来自宗徒的训诲，并以掰饼和祈祷来滋养，共融表现在爱德和服务中。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。教宗邀请在场的信友默想那些跟随耶稣的群众，他们因天主的奇迹而在瞬间有了改变。

之后，由团体的副组长们组成的祭献小队，在弥撒中将鲜花，教友的奉献，盟约卡，饼与酒，庄严肃穆地送到的祭台前的神父手中，由神父祝福后献给天主。

我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。尤其是服务最小者一如服务祂自己。

令初期信徒团体立即懂得的是，他们只有在掰饼的时候才感觉到是一个信徒团体。从此，圣体圣事成为教会的中心，也该是司铎和每个信友的中心。

我们迷路后，总有天主的圣言给我们指引方向；我们疲惫和失望时，总有掰开的饼让我们在信仰的道路上前行。　　诵念《天皇后喜乐经》后，教宗宣布他近日将前往罗马天主教圣心大学杰梅利综合医院访问。

正是出于天主的恩典，不起眼的五饼二鱼却能使数千人都吃饱且仍有剩余。所以，准备是必须的，但又要对天主充满信赖，当自己的准备胜于天主的准备时，就成了圣经中那位愚蠢的财主。