这报道的使命是出于基督的命令。（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

1899年，教宗良十三世在本节日曾把整个人类奉献于耶稣圣心，并命令以后每年普世各个教堂中，在此日重新奉献。

它让我们在面对上主的命令和教导时，怀着谦卑和顺从的心去聆听、去遵循。就如同在旧约时代，约伯虽遭受了巨大的苦难，财产尽失、身体患病、亲友背离，但他始终坚守着对上主的敬畏，没有丝毫的怨言和背离。

正如天主没有通过发命令让人改变，而是降生成人亲自带领人、教导人、爱人，同样的，耶稣基督也将祂对我们后代人的爱通过召选的神职人员表达出来。主教和神父是主耶稣基督爱人和临在的具体表现。

被天主的恩宠更新了的宗徒们坚定而勇敢地宣扬福音，在面对困难时，他们坚信：听天主的命令远胜过听人的命令。

答：梅瑟称肋未人是忠信的人，他们曾在考验中（如玛撒、默黎巴）表现出对上主的忠诚，甚至不顾及亲情，只专心履行天主的命令。

上主回答说，责罗斐哈得的女儿们的请求是正当的，并命令要把她们父亲的产业分给她们。

上主在旷野中命令梅瑟「做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存。」教宗问道：「蛇是什么呢？蛇是罪恶的标记」，一如《创世纪》中「蛇诱惑厄娃，向她推荐罪恶」。

这是耶稣的命令—要彼此相爱。今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

这既非白纸黑字写下的计划，也不是由上对下的命令。教宗方济各表示：「也因着圣斐理伯内利的使徒工作，拯救人灵的使命重新成为教会的优先工作；人们再次明白，牧者必须与民同在，才能领导他们，支持他们的信德。」