而姑息治疗才是陪伴病患“宝贵和不可放弃的方法”，但其中绝不包括施行安乐死的可能性。在姑息治疗中也包括对病患及其家人的灵性辅导。在护理中，重要的是让病患不感到自己是个负担，而是“有亲人的关怀和重视。

谈到前往黎巴嫩的可能性，教宗坦言：「拉伊宗主教恳请我在这趟旅途中顺道一访贝鲁特，但这对我来说似乎有些太少了。面对一个像黎巴嫩这般受苦的国家，这等于是杯水车薪。我给他写了封信，承诺必将到访。

耶稣不想增加过于间单叛断和最终会开始一种指责循环的可能性。相反地，祂邀请跟随者面对罪恶时（伦理上或物质上的），首先真实地承认我们都是脆弱的。这种软弱涉及所有的人，没有人是例外的。

今天，其他的现象，比如生态灾难或与彗星相撞的可能性使人们心惊胆战。然而对创造者天主的信仰使我们不至于为这样的恐惧所瘫痪。创造是天主对毁灭和死亡势力的不断凯旋（咏74：12-17）。

反过来，如果我们只容许自己所预期的可能性出现，生活和未来便会变得乏味和沉闷。成为传递希望的陌生人当门徒看到他们的老师死去，他们最初的反应是极度失望，可能还感到愤怒和被欺骗。

他说，许多人宁愿走捷径，设法回避这项任务，如比拉多对认识真理的可能性不屑一顾（若18，38），称人无法认识真理，甚至否认存在一个放之四海而皆准的真理。

在冷战时期这也许机会渺茫，但现在人们第一次开始谈论美国人成为教宗竞争者的可能性，他便是纽约的弟茂德·M·杜兰(TimothyM.Dolan)枢机主教。

人生另一种可能性，也许就在这上班之前的时间里隐藏着。一年之计在于春，一日之计在于晨。

从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

因着亚巴郎，人类也拥有了走上救恩道路的可能性。请各位继续为我的无力祈祷！感谢天主！谢谢各位！后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。