（户33：5-49）“亚巴朗之子，达味之子耶稣的族谱：亚巴朗生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们……。

作者的目的是，把这一切置于出谷事件中，尽管有的是在定居后出现的或从原住民那里接受的；并把这一切与西奈显现相连（参考出25-30；35-40；肋1-27；户1-10），使以色列子民的信仰具体化。

建民为了增进10多户、六七十位教友的信仰热情及灵性生活，在2010年圣诞节前夕，他不厌其烦地动员和组织他们在很困难的条件下排练了蒙古族筷子舞和女生独唱两个节目，参加了堂区的圣诞晚会演出，受到了大家的一致好评

按照圣经的用语，一般来说，人子不外是人的同义词（咏8：5；则2：1，3，6，8；3：1，3，4，10等处），也是人与天主相对的名词，因此就有天主不是人……也不是人子的语法（户23

圣经中以色列有十二个儿子（创35：22），十二个支派（创49：28）；十二个首领（户1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写有以色列十二支派的名字

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

“民国路一边是难民区，一边是法租界，靠北街法租界的二层楼上，住着几百户中国普通老百姓，他们每天都做好馒头大饼，从铁栅栏那边扔向难民区内，很多很多难民都到这里来找吃的！”

一年来，除了对重病人的护理安慰和为亡者的祈祷外，她们还于去年中秋节前夕和今年春节前后，分别对村里村外的30多户困难、孤寡、残疾人进行探望慰问，至于对别人的安慰帮助更是不计其数，贯穿于她们的日常生活中。

首批赴涿州支援的6位师傅在西城坊村服务东城坊镇贾村，由于地势较低，灾情发生时平均水深达2.6米，全村290多户家电损坏情况严重。

至2月4日，重庆教会分六组赴市属六区，救助受雨雪天气影响的群众和贫困孤寡教友六百余户，送去慰问金和慰问品近两万元。到2月4日，重庆教区已将六万元善款捐献给了灾区。