三、历史上宗教财产退还存在的问题（一）退还的不彻底性各地在执行中央政策退还占用的宗教财产时，退还的标的物上往往附着其他权利，比较典型的是带户返还产权，有许多退还的房地产还存在与周边有关单位的产权纠纷。

独立营村是受京津冀扶贫的一个贫困山村，在大家爱心的帮助下，如今村里建起了100多个蔬菜大棚，他说：我来就是想对各位恩人们说，我们特别感恩大家帮忙我们建起了蔬菜大棚，是你们给了我们脱贫致富的机会，让我们村有了翻天覆地的变化，几十户特困户已经有了固定的收入

孙晓野先是在黑龙江学习了三个月服装加工，后来感觉不太适合自己，便去了浙江宁波电缆桥架厂做了采购销售工作，三年过来一切顺利。三、遍寻信仰1999年，29岁的孙晓野经过深思熟虑之后，还是想加入一个团体。

……我们穿过这个只有一百多户人家的村子，来到一个保存完好的大石碑前。碑的基座埋进沙里，碑文两侧刻有两条龙纹。从碑额的两个字可以看出，此碑是奉皇帝谕旨而立的。

当得知有户人，女人生病，丈夫外出打工，稻子和玉米还没有收割时，就和同伴商议，凑钱到劳务市场顾人割稻，她不会割稻就去搿玉米。

1980-1986年由老家调往户县上涧子、半个城、涝峪等堂口牧灵。1986年调往眉县黄家村、烟霞村、井索、永安村等堂口牧灵。晚年退休后在永安村养老。

他顺梯而下，弃罈于后门，肩梯回家，关门合户，他期待着的报复，始终没有声响，只好上床就寝。岂料他头一落枕，就看见一位身披金甲的天神对他说：“罈中财宝，是韦契生应得的财富。

古代双扇为“门”，单扇为“户”，“门”最基本的功能是开关。我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。才子能知尔，愚夫可语哉。多生曾种福，亲得到天台。”诗写成后，许多好事的人争相传颂。第二年，王生又去收租，再次经过那家酒店时，店主见了非常高兴。

中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。潘天寿曾用古诗“触目纵横千万朵，赏心只有两三枝”来说明中国画的特点。用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”