在筹备资金的初期阶段，最让人感动的是一位古稀之年的老奶奶，一听说建堂，便将自己平时在外捡破烂，捡塑料瓶积攒的钱全部捐献了出来，她说：盼着盖教堂已经很多年了。

教宗说：在家中相遇，分享每个人心中的喜乐和期待，这是真正体验相似教会初期的福传工作。教宗指出，度团体生活，把圣体圣事作为福传使命的中心，好能始终得到力量，向众人提出信仰的美善。

教宗从福音事迹谈起，指出今日仍有基督徒遭受迫害，殉道者或许比初期教会还多；他们被迫害、杀死、赶走和掠夺，只因为他们是基督徒。教宗说：亲爱的弟兄姐妹，不存在免受迫害的基督宗教！

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

在那里他被邀请种植一棵橄榄树，作为他来访的纪念，也象征本届世青日的主题，即圣保禄宗徒劝勉初期信友的话：在基督内生根修建，坚定于信德。

他们在伯多禄身旁，与他一起构成基石，在这些基石上，今日的教会变得坚固，像宗徒时代的初期教会那样，汲取力量、找到方向和光。

「在教会内的共融」是一个有意思且历久弥新的主题，因为在这主题内论及了初期教会遭遇的所有问题，而这些问题是我们今天可能会遭遇的。

这三宝神恩可比得上初期教会团体的三项要素，即我在四旬期牧函中提及的训导（Didache）、团聚（Koinonia）及服务(Diakonia）。（参宗二：42~47）两者如出一辙，互相辉映。

在当天读经中圣保禄宗徒向初期基督信徒说：弟兄们，你们不是在黑暗中，你们众人都是光明之子。教宗方济各从这句话展开他的弥撒讲道，他说基督徒的身份是光明、而非黑暗的身份。这光明不受现世欢迎。

公公有四个儿女，80年代初期，我们家生活条件很差，日子过得相当艰难。我丈夫的两个姊妹都已结婚外嫁，弟兄快要结婚时，我们便分了家，不得不搬了出去。