在给当地主教阿克曼的贺电中，教宗给了他的使徒祝福的同时，在他的贺电中引用了朝圣者的格言：在分裂的地方恢复团结。教宗说：我们不想继续陷入孤立。

这样的结果就是这些人好像在不同领域中穿梭，过着分裂的多重生活。基督徒应当成为酵母，总是保持与教会的连结，履行祈祷生活。使区隔信仰生活与日常生活的围墙倒塌。只有这样，新福传与天主圣言才能触及一切信友。

这样的结果就是这些人好像在不同领域中穿梭，过着分裂的多重生活。基督徒应当成为酵母，总是保持与教会的连结，履行祈祷生活。使区隔信仰生活与日常生活的围墙倒塌。只有这样，新福传与天主圣言才能触及一切信友。

例如叙利亚被持续不断的屠杀和平民巨大的痛苦所摧毁，非洲之角地区和刚果民主共和国东部的暴力冲突日益加剧，而尼日利亚的恐怖袭击致使许多人死亡，并且特别针对在集会祈祷中的基督徒，仇恨几乎要把和平殿宇转变为恐惧与分裂之地

赫基主教签署的声明说：「我们要求捍卫所有来之不易的民主及改革空间，免受原教旨主义势力的危害，其威胁到分裂国家结构。」　自去年若开邦爆发骚乱后，反伊斯兰教的宗派暴力已遍及这个佛教国家的中心地带。

托朗枢机在贺函中谈到他的观察说，「在这高度竞争的世界中，不断成长的个人主义和唯物主义趋势，给人际关系带来负面影响，时常造成家庭与全社会的分裂。」

主教们在公告中提到使危地马拉受磨难的重大的邪恶，例如犯罪行为和有组织的犯罪活动、令人痛苦的贫穷、财富分配的不公正、执政人士的不称职、缺乏对人的生命的尊重、许多基督信徒的信仰和实际生活间有很大差距，再加上有利用宗教搞分裂和冲突的倾向

公告中谈到国内的许多弊端，例如：犯罪现象和犯罪组织、令国人受尽折磨痛苦的贫穷、资源分配不均、掌权者缺乏效率、不尊重人的生命、信友的信仰与实际生活间不符合、利用宗教为名进行分裂和冲突。

为了逃避“自由”战争（导致东西巴基斯坦的分裂，东巴基斯坦既今天的孟加拉国），而举家逃到了印度拉贾普尔省的村庄。在莫穆神父的圣召道路上，许多人给予了极大的支持。

就成义教义达成协定是这几个教会在这个神学课题上达成一致意见的具有历史意义的一件事情，这个课题曾导致数十年的分裂，给基督的教会走向完全合一制造很大的困难。