当人的内在情感被现实中物的关系无情取代了，人的心灵家园更加日趋荒芜和孤独。你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反映出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。

教宗说：耶稣给人无比的内在喜悦，任何人、任何事都不能把它夺走。基督给予祂的门徒必要的力量，使他们不致于悲伤，跌倒，认为问题无法解决。

他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。上主的临在可以拓宽视野，医治思想和情感，给予我们克服困难和考验所必需的力量。

爱德是教会的内在生活，它体现在教会共融上。教宗说：主教与主教应该共融，他们是为爱德服务的第一责任人。

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候

教宗还指出，整部《神曲》可以被解读为一条伟大的行程，更好地说，是一条真正的朝圣之旅，既是个人内在的旅途，也是团体、教会、社会和历史的旅途。

筹备小组启动金庆各项庆祝活动，并规划金庆灵修与进修研习课程；一年内在教区五个总铎区内轮流举办研习会，以增进个人圣经研读，推动个人与团体读经，研习福传方法及信仰的见证，落实教友皆福传尖兵的目标。

教宗接着说:我认为我们基督信徒，还必须更加意识到我们对犹太教内在的亲和力。作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。的确，救恩是从犹太人而来的。

喜乐是基督徒内在的经验，教宗写道，在这悲伤和焦虑的世界，喜悦是基督教信仰的美丽而可靠的见证。　　然后他解释青年人如何能找到快乐，深入体验并传给他人。