教宗说：聆听不可或缺：我们要聆听失业者，他们无法度过眼前的难关，他们家庭的前途更是渺茫；我们要聆听常被人遗忘的原住民，他们的权利应当被关注，他们的文化应当受到保护，好使这个国家的身份和丰富性完整无缺。

教宗说，天主邀请我们“对导致排斥行为的不义进行反思，尤其针对少数人的特权，他们为保护自己的地位而作出损害许多人的行为”。举例而言，“为了少数特权市场的利益，发展中国家不断地被榨干”它们的资源。

在1500年的时间里，已经进行了许多维修，包括法提赫苏丹基金会的努力，为保护这座圣殿成为一座圣殿，我们做了一切工作。朝拜场所，当然也不能作为博物馆」。

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

因此，一方面人是受造界的守护者；另一方面则是地球的状况。地球的状况主要是从自然科学和社会科学的角度来描述。这是新通谕将触及这两个主题。

这也与宗教息息相关，教宗希望通过这次会议，具体地回应地球的呼声和穷人的呐喊。教宗说：具体经济政策应当关注人，并且促进更加人性化的市场和社会。具体的经济措施应当认真考虑我们的共同家园。

联盟由教会更新运动、基督教周报《时代论坛》、文化机构「飘流制作」，以及动物权益组织「动物地球」等组成。胡牧师说，一些教徒对「终末论」（末世论）有错误看法，以及受时下电影的影响，令他们漠视环保。

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

为此，欧洲基督教协会和欧洲基督教移民事务委员会等5个基督宗教组织联合致函欧洲政治领袖，强调「欧洲能够且应该在保护我们中间较弱小者的生命和尊严上做更多的事」。

教宗访问保加利亚的徽标描绘的是两只手捧着一个地球，其中有保加利亚的国旗，强调了保加利亚在巴尔干地区的位置。