事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饿者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？

　　信德网讯2011年12月13日上午，加拿大驻华大使马大维（DavidMulroney）一行搭乘火车从北京来河北访问，进德公益基金会秘书长任大海神父和省外办有关领导等到车站迎接。

发布会首先邀请进德公益基金会的秘书长任大海神父致辞。致辞中，任神父简要地回顾了修女马拉松的历程。该活动始于2009年，由进德公益顾问罗纳庆神父发起，当时有12位修女参与。

信德网讯5月10日复活期第六主日，在今天的弥撒中，本堂任力军神父为教友们分享了爱这个主题，他告诫教友们一个人如果没有爱，罪恶就会占领其中；没有爱，天主圣言就无法进入他；没有爱，就不懂得付出和服务；没有爱

位教友分乘两辆大巴，在杨惠芳老师的带领下，到青浦区天主堂朝圣，大家在车上一起念玫瑰经，9点到达青浦蔡家湾玫瑰圣母堂，受到了主任司铎左慧麟神父的欢迎，9点半庆祝玫瑰圣母的弥撒开始，由泰来桥小修院院长王景茂神父主祭，任建文

任大海副主教到教室看望学员们，给大家很大的鼓励，任副主教早在几年前也拿到了吴若石神父亲自发的证书。

1992年7月在西安南堂由李笃安主教祝圣为司铎；同年7月22日被任命为恒口天主堂主任司铎。1993年被任命为紫阳天主堂主任司铎。1995年3月至2005年4月在恒口天主堂服务。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

然后主祭面向信友，在圣盘或圣爵上举起圣体，向信友显示，邀请他们来赴基督的圣筵，并与他们同念所指定的福音中的话语，以激发谦虚之情。问答解读问：在领圣体之前，主祭会做什么准备？

郑芳兰的丈夫孟任夫，河南滑县人，生于1914年，1949年去了台湾，1953年5月24日在台北由曹立珊神父手中领洗入教，圣名梅瑟，1961年在台北去世。