英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

奥莱特枢机的神学思想围绕天主三位一体的奥秘展开，指出这是圣父、圣子、圣神之间富于给予和接受的事件。枢机邀请人们以敬畏和感恩的心，注视、默观和朝拜天主三位一体的爱的奥秘，因为这是我们的起源和命运。

此外，基金会将于10月19日下午在梵蒂冈举行研讨会，在泛亚马逊世界主教会议的背景下，讨论“泛亚马逊地区的挑战：国际组织与天主教会和道德领导之间的必要合作”。

“一圈到底”的游戏考验学员之间的协作能力，队员12人手拉手一字排开，呼啦圈从第一个人的手臂开始一直传到最后一个人，中间呼啦圈不能落地，不能用手传递，队员之间手与手不能松开。

圣像的历史拉斐尔所绘的《福利尼奥圣母》于1511年至1512年之间完成，受福利尼奥人西吉斯蒙德·德科米蒂布斯（Sigismondode’Comitibus）委托，他是时任罗马教宗儒略二世的秘书。

此外，重视水资源也意味着承认水资源的质量与粮食安全之间的关联，不论是在水源供应还是卫生健康方面都是如此。事实上，水资源是「粮食系统各个面向」的基础，涉及粮食的生产、加工、制作和分配。

第四章整体生态学（137段)I.与环境、经济和社会相关的生态学(138-142段)II.文化生态学(143-146段)III.日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则(156-158段)V.世代之间的公义

他表示：“圣神祝福并陪伴不同世代之间、祖孙辈之间、青年与长者之间每一个富有成果的相遇。事实上，天主希望年轻人如同童贞玛利亚对待依撒伯尔一样让年长者的心灵得到欢喜，并从他们的生活经验中汲取智慧。”

如果基督信徒之间都无法合一，又让那些非基督信徒怎样接纳基督福音呢？基督门徒之间的共融与合一是基督信徒的见证达到最大程度的可信性、最为有效的特别重要条件。合一是我们应向在天仁慈大父祈求才能获得的恩典。

教宗冀望把犹太教徒和天主教徒之间彼此了解和友谊的精神传递给新一代人。　　梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》，即使在今天的教会，仍然是我们与我们的长兄之间的关系的重要依据。