他们有枪支，但是却礼貌地敲门请求小木屋主人留宿。依撒伯尔虽然听不懂对方的话，但她明白美国兵的意思。沉默了一阵后，依撒伯尔请他们进屋。她将伤兵安置到小弗瑞斯的床上，将床单撕开做成绷带为伤兵裹伤。

所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。基督徒的吃饭是享受天主赐给我们的食物。

——格后5:7“那忠信而有智慧的仆人，主人派他管理家中的人，按时分配口粮；主人来到时，看见他如此行事，这仆人才是有福的。”——玛24:45-46户籍纪第19章问答.pdf户籍纪第20章问答.pdf

雅威是羊群的主人、耶稣是为雅威托付给祂的羊群献出生命的善牧。这一传教事业并没有在历史长河中终结，祂本人就亲口指出没有一只天父交托的羊会被留在橄榄园外、家门外。

我请求你们与我共同恳求庄稼的主人（玛9，38）为教会和世界派遣众多热衷于福音的工人。

教宗解释说，这一句特别指犹太肋未族的司祭们，他们是神人之间的中介，不能做土地的主人，因为天主就是他们的土地，所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。

耶稣在玛窦福音第9章38节说：你们应当求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。如果我们需要更多的司铎或度奉献生活的人，我们需要祈求他。2.教给青年人怎样祈祷。

我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。

第39期慕道班课程安排丰富紧凑，刘哲神父主讲我要福传以玛窦福音开始，讲解了作为慕道班的陪伴员不是主人而是仆人。

应以敬畏之情事奉上主，战战兢兢向他跪拜叩首；（咏2：11）看，仆人的眼目怎样仰望主人的手，看，婢女的眼目怎样注视主妇的手，我们的眼目也就怎样注视着上主，我们的天主。（咏123：2）天主喜欢我们做什么？