恢复全面外交问题尚不在目前讨论中。梵蒂冈副发言人PalomaGarciaOvejero说道，罗马教廷对路透的提问不作置评。中国外交部也未能回应。

在经过讨论之后，五个小组各自提出了自己的看法和意见，首先就第一个问题，中国教会现实是否适合适合推行终身执事圣职，有三种不同的看法：其一，支持终身执事圣职的推行。

罗马正在召开有关全球移民潮下排外现象的国际研讨会。图尔克森枢机在开幕式上强调，面对移民现象，70年前签署的《世界人权宣言》准则此刻在世界上愈加式微。「在全球移民潮背景下

由於问题的复杂性，任何个体、群体或机构都无法断言自己拥有唯一正确的解决方案。我们需要相互帮助，而非互不理睬。

托尔斯泰曾经讲过这样一个故事，关于一位皇帝的三个问题。一天，有位皇帝遇到了这样一件事情：有三个问题，只要他知道了这三个问题的答案，他就永远不会再有任何烦恼：做每件事情的最好的时间是什么？

这的确是一个严重的问题，教会应该常常给世人一种印象，那就是：我们在积极地做善事。可惜教会好像对于做善事反而觉得没有什么了不起，不值得大声宣扬，但是对于一些事情，如同性恋或者堕胎，却又说话非常响亮。

没有婚姻制度的约束，当出现问题时，最容易选择放弃，而不是积极想办法解决，更不用说以一种成熟、正确、健康的态度面对出现的问题。

通读了近几期《信德》刊载的有关婚姻问题的报道、论述，不胜感慨。因此，想根据本地具体事实，表达肤浅之见。婚姻是终身大事，人所共知。但由于社会上各式各样情景交杂，故违心背人之事常有发生。

我们每个人，每时每刻都有反省不完的问题，这些问题促使我们探究人生的价值和意义，追根溯源，皈依和信赖主耶稣，不断悔改、认罪、祈祷，最终在基督的爱内，迈向光明、合一之路，抵达永远的天乡，参与天国永恒的筵席。

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事