祈祷中，公教青年诵读了经文《荡子的比喻》，生活中，我们常如长子，不善宽容宽待他人之罪。我们又常如荡子，没有善用天主赐予我们的物质、精神、健康等诸多财富。

诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

武正虎长子武俊维，1990年12月9日晋铎，曾任沙沟堂区主任、太原教区总堂主任、山西修院院长。于2010年9月21日晋牧，现任运城（新绛）教区正权主教。

嘉禄与爱弥理于1906年2月10日在克拉科夫圣伯多禄圣保禄堂领受婚姻圣事，婚后育有三子：长子埃德蒙（Edmund），女儿奥尔加（Olga）出生不久后夭折，二儿子嘉禄·沃伊蒂瓦（KarolWojtyła）

我们可以明显地体会到，长子是代表法利塞人和经师，他们遵守法律的细节，战战兢兢地生活，生怕做错而受到天主的惩罚，所以处处自私，设法免受伤害。

作为长子的我，看到病痛中的父亲，多么伤心啊！无奈心痛力薄，莫能相助，真使我感到碎心裂肺之痛！苏神父为父亲施行了傅油圣事，只盼借着圣事的效力能减轻肉身的痛苦。

吕米拉将自己的所有财产施与穷人，长子去世后，贵族们将公国的摄政权交给她的儿媳德拉霍米拉（Drahomira），而她则负责长孙文策老的教育。

若恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全自己的生命……（则18：20-29）在浪子回头的比喻中，那个忠厚的长子不是也同样觉得老父亲对小儿子太偏心了吗？

当他们1995年再次以老师的身份来到中国，他们的长子托马斯·贝克特出身。他们被国内不可思议的孤儿院的条件所震撼。

他们反对其长子与她成婚，拒绝参加婚礼，并指责她唆使儿子皈依天主教。她的子女也得不到夫家亲戚的照顾。